玉兰开放的时候，几乎没见有人对着它们拍照。最近樱花开了，晚上出门丢个垃圾，都能看到好些居民认真拍摄夜樱。
当别人在朋友圈狂炫各种角度的樱花时，看花失败的他们只能无奈地写下三个字：
由于气候问题，今年日本樱花开得比较晚。准备赏早樱的他们扑了个空，只能到处找樱花拍照。
无锡鼋头渚、南京鸡鸣寺、上海顾村公园、武汉东湖、昆明圆通山、北京玉渊潭这些国内知名的赏樱圣地，每一处都有漫山遍野的樱花。
“据日本权威著作《樱大鉴》的说法，樱花原产于中国。在唐代的时候，樱花从中国的喜马拉雅山传入日本。”
最近，还有一位老兄举着牌子向大家“科普”这事，呼吁游客要树立文化自信，“别再说樱花是日本的了”。
“在喜马拉雅山与现在的中国、朝鲜半岛和日本构成一连串相邻之地的时候，喜马拉雅山的樱花向东抵达日本，在那里分化出丰富的种类。”
你看历史学家讲这事的时候，也只会告诉你，我国有悠久的樱花种植史，而不会直接说我国就是樱花的原产国。
我一直觉得，咱们要真想在日韩面前彰显历史自信、文化自信，有很多值得吹的东西，完全不必生造一些难以考证的议题。
我们根本不需要像某些韩国网友那样，没事就给自己抢个“原产国”、“发源地”的标签。
二来，它不能结果子给人类食用，经济附加值低，不符合我们吃货国的价值追求。
即便少数贵族阶层会在自家庭院里种樱花，普罗大众还是更爱种杏花、桃花、石榴花这类兼具美好寓意和实用价值的花卉。
可以说，樱花在中国文化里存在感极低。现在很多国人甚至都分不清樱花、桃花、杏花的区别。
由于樱花的零落之姿非常契合扶桑人民的精神状态和美学追求，从江户时代开始，日本人就把这花当成宝。
民间还形成了“花见”的习俗。每逢樱花盛开的时节，老百姓们总要拖家带口去樱花树下野餐、聚会。
值得一提的是，樱花还被日本统治阶层用成了一种意识形态工具，一种整合国民意志的武器。
直到战后，樱花才褪去了军国主义的意涵，摇身一变成了寓意和平友好的外交之花。
他们一看到这种花就会下意识联想到侵华战争、国仇家恨，还有文创界“以倭代华”的歪风。
某位网友在松鹤楼吃饭的时候，发现店里居然使用樱花模具做绿豆糕，愤怒之下立即打12345投诉。
他说：“松鹤楼是中华老字号，应该以传播中华文化为己任。樱花是日本的象征，不能代表中国。”
我觉得吧，官方推广樱花可能并没有他们脑补的所谓“深意”，更说不上有啥“恶意”。
你想想，现在考公务员那么难，谁会愿意为了几棵树，在意识形态的红线上犯错？
就像上文提到的，自从中日邦交正常化之后，日本政经界人士经常来中国搞樱花外交。
收了人家的树，当然要找地方好好种起来。久而久之，就变成了可供大家打卡的樱花林。
各地成功引进日资之后，也会在相应的工业园区和日本人聚居地种樱花表示欢迎。
作为一种价格不贵，又有着有较强适应性和抗污染能力的树种，好多城市都把樱花树作为义务植树的选择品种。
与日俱增的樱林背后，未必是“鸠占鹊巢”的狼子野心，而是大家热衷公益、植树造林的热情。
当魔怔人在键盘上狂喷樱花“越来越多”的时候，正常人正在为绿水青山、金山银山的伟大事业贡献自己的力量。
哪天我们要是能运营好自己的“玉兰经济”、“芍药经济”、“桃花经济”，不也是一件美事吗？开云官方网站 Kaiyun官方登录开云官方网站 Kaiyun官方登录
